Ученый с высоким IQ представил математическое обоснование существования Бога
pxhere.com
Южнокорейский исследователь искусственного интеллекта Ян Хун Ким, чей коэффициент интеллекта составляет 276 баллов, предложил новую трактовку существования Бога, основанную на логике и принципах геометрии. Ученый утверждает, что вера в Иисуса Христа напрямую связана с интеллектуальным и творческим потенциалом человека.
В своем видеообращении Ким изложил аргументацию, опирающуюся на три ключевых тезиса. Он провел аналогию с геометрией, сравнив начало линии с первой точкой. По его словам, как линия не может существовать без начальной точки, так и Вселенная и жизнь требуют наличия первопричины. Поскольку мы наблюдаем существование мира, должна существовать и эта отправная точка, которую ученый отождествляет с Богом. Таким образом, Ким возрождает классический космологический аргумент.
Исследователь также ссылается на работы американского ученого Криса Лангана, который разработал "Когнитивно-теоретическую модель Вселенной". Ланган предполагает, что после смерти сознание человека переходит в иное измерение. Ян Хун Ким развивает эту идею, привлекая концепции квантовой физики. Он полагает, что если реальность является частью более крупной системы, то смерть — это не конец, а трансформация. Подобно тому, как информация в квантовой физике не исчезает, а меняет форму, сознание, будучи квантовой информацией, может продолжать существовать после прекращения работы мозга.
Применяя эту логику к христианскому учению, Ким приходит к выводу, что воскресение Иисуса Христа представляет собой появление "совершенно нового существа, умнее чего-либо в мире". В своих публикациях ученый заявляет, что Иисус является самым умным человеком в истории.
Хотя заявления Яна Хуна Кима носят провокационный характер и вряд ли будут приняты научным сообществом как строгое доказательство, они вновь поднимают вопросы о взаимосвязи разума и веры, науки и религии. Исследователь подчеркивает, что само существование упорядоченной Вселенной и сознания указывает на необходимость наличия изначальной, неуничтожимой Первопричины, которую он идентифицирует с Богом.
