ARiA: в Иране нашли неродившихся детей в сосудах возрастом 6500 лет

Археологи в Иране обнаружили два уникальных погребения неродившихся детей, возраст которых составляет около 6500 лет. Находки были сделаны во время раскопок памятника Чапарабад на северо-западе страны, проводившихся в 2021–2023 годах, и стали первым прямым свидетельством погребальных практик, связанных с плодами, у древних культур Далма и Писдели.

До настоящего времени эти культуры были известны в основном по характерной керамике, тогда как их ритуальные и социальные представления о смерти на ранних этапах жизни оставались практически неизученными. Обнаруженные погребения представляют особую ценность, поскольку костные останки плодов крайне редко сохраняются из-за своей хрупкости. Одно из захоронений оказалось сохранено примерно на 90%, что считается исключительной удачей для подобных находок.

Комплексное исследование, результаты которого опубликованы в журнале Archaeological Research in Asia, включало остеометрические измерения, анализ анатомического положения скелетов и поиск возможных патологий. Учёные установили, что оба плода были недоношенными, с предполагаемым гестационным возрастом около 36–38 недель. В обоих случаях останки были помещены в керамические сосуды, типичные для культуры Далма, однако сами ритуалы захоронения существенно различались.

Первое погребение было найдено под полом помещения и отличалось сложной обрядовой структурой. Скелет был уложен в анатомическом порядке, при этом череп располагался у горловины сосуда. Внутри находились кости овцы со следами мясной пищи, а сам сосуд был установлен на слой других разделанных костей животных. Второе захоронение располагалось рядом с зернохранилищем и выглядело значительно проще: кости находились в беспорядочном положении, а какие-либо сопроводительные предметы или останки животных отсутствовали.

Исследователи предполагают, что различия между погребениями могут отражать неравный ритуальный или социальный статус. Более сложный обряд первого захоронения, а также его размещение в хозяйственной зоне и наличие мясной пищи, могли быть связаны с символическим «кормлением» умершего или попыткой включить его в жизненный цикл общины. Практика помещения плода в керамический сосуд, известная и в других древних культурах, вероятно, символизировала возвращение в материнское лоно.

Таким образом, находки в Чапарабаде дали редкую возможность выйти за пределы типологического анализа керамики и заглянуть в мировоззрение древних обществ региона. Они позволяют лучше понять отношение людей эпохи Далма и Писдели к смерти, рождению и сложным социальным и ритуальным практикам, связанным с утратой жизни на самых ранних этапах.